2026.-Marx escribió esta frase para analizar cómo ciertos acontecimientos políticos regresan disfrazados de novedad cuando, en realidad, son ecos debilitados de conflictos anteriores. La historia nunca se repite de forma idéntica, pero los hombres suelen reproducir viejos errores, ambiciones e ilusiones. Lo que alguna vez tuvo grandeza puede reaparecer convertido en una caricatura.
“Brumario” es el nombre de un mes del calendario revolucionario francés. Tras la Revolución Francesa, el gobierno revolucionario creó un calendario nuevo para romper con las tradiciones monárquicas y religiosas. Los meses recibieron nombres relacionados con fenómenos naturales:
Vendimiario (vendimia)
Brumario (bruma, niebla)
Frimario (escarcha)
Nivoso (nieve)
Pluvioso (lluvia)
Ventoso (viento)
Germinal (germinación)
Floreal (floración)
Pradial (praderas)
Mesidor (cosechas)
Termidor (calor)
Fructidor (frutos)
Brumario proviene del francés brume (“niebla”) y correspondía aproximadamente al período entre fines de octubre y fines de noviembre.
¿Por qué Marx tituló su obra El dieciocho brumario de Luis Bonaparte?
Porque está haciendo una referencia histórica deliberada a un acontecimiento muy conocido: el Golpe de Estado del 18 de Brumario, ocurrido el 18 de Brumario del año VIII del calendario revolucionario francés (9 de noviembre de 1799), cuando Napoleón Bonaparte tomó el poder mediante un golpe de Estado que puso fin al Directorio. Marx compara ese episodio con el golpe de Estado realizado por su sobrino, Napoleón III, el 2 de diciembre de 1851.
“La primera vez como tragedia, la segunda como farsa.”
Para Marx, el golpe de Napoleón Bonaparte en 1799 fue un acontecimiento histórico de enorme magnitud. El de Luis Bonaparte, medio siglo después, le parecía una repetición empobrecida y caricaturesca de aquel hecho.
Por eso el título tiene una carga irónica. Al llamar a su libro El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, Marx está sugiriendo desde la portada que el sobrino intenta repetir la gloria política del tío, pero solo consigue una versión degradada de la historia original.
Por otro lado, Hegel argumenta que una transformación histórica solo se consolida y se asienta en la conciencia colectiva cuando se repite. Marx tomó esa idea de la repetición y le añadió el brillante remate de la tragedia y la farsa.
¿Recordás algún acontecimiento político o social que parezca una repetición degradada de algo que ya ocurrió?
